不知大家注意到了一个现象没有：有的人，德才不备，却不断得到提升；有的人，工作时不务正业，却也混得逍遥自在；有的人，争凶斗狠、逞强欺弱，却也争得不少好处。这三类人在社会上不少，我称之为马屁精、混混和痞子。这样的人，为什么会不断出现呢？很长时间我陷入了迷茫，百思不得其解。后来，我终于明白了，根源在于中国古代的“家天下”治理天下模式造成的影响。
中国自夏朝开始，实行的是“家天下”的分封制，即天子的家族统治天下。从秦始皇到清王朝，实行的是“家天下”的郡县制，即皇帝统治天下。不论是分封制还是郡县制，本质上都是“家天下”，区别仅仅是由“家”里的多人还是一人拥有天下而已。“家天下”有其优点，不然也不会延续几千年，但其弊端也很明显。“家天下”的治国模式，有“家”有“天下”，二者不是完全等同的。太平盛世，“家”和“天下”融为一体，难分彼此，此时忠君即是爱国。当山河破碎、民不聊生时，“家”和“天下”就是分开的，不是能混为一谈的。岳飞精忠报国，反被奸臣秦侩以“莫须有”的罪名害死，何因？原来，岳飞要精忠报国的是“天下”——大宋王朝，而不是“家”主——皇帝。秦侩呢，正相反，他忠于的是“家”主——皇帝，而不是“天下”——大宋王朝。岳飞至死也没弄明白，他以为是被奸臣秦侩所害，其实不然，是皇帝要他的命，秦侩只是一个傀儡而已。明朝皇帝把太监视为家人，就是因为太监只忠于皇帝的缘故。明朝英宗皇帝在土木堡战役中，居然把二十五万明军交由太监王振指挥，最后的结局可想而知——惨败，王振被杀，英宗皇帝被俘。古代，很多“忠臣”与“奸臣”的斗争，奸臣往往占上风，其原因就在于奸臣忠于的是“家”而不是“天下”——尽管奸臣的忠诚往往挟带私心，奸臣的背后有天子或者皇帝的支持。在各种小说或者影视剧中，我们都可以看到，奸臣往往以“马屁精”的面目出现。封建或者帝制消亡后，“家天下”也就不存在了，但其影响却是深远的，很长时间内都不可能消除。“土皇帝”就是这一思想的体现。几千年来，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”皇帝权力无边，有无限的好处，很多人做梦都想当皇帝。现在，皇帝没有了，很多手握实权的人，心里还是自诩为“皇帝”，只不过这个皇帝要加一个“土”字。皇帝不存，焉有臣子，所以“奸臣”没有了，但“马屁精”还在。君不见，有的人，搞生产，生产上不去；搞经营，经营也不行，但他却在不断提升，什么原因？原来这样的人，不是不聪明，而是深谙“家天下”之道：“一把手”家的婚丧嫁娶，他从不缺席且积极主动；与当权者吃喝玩乐，他从不缺席且出谋划策；与位高权重者开会，他从无主见，总是唯马首是瞻，……。“马屁精”对“土皇帝”的忠诚和服务，换来的是仕途的不断升迁。升迁无望，“马屁精”当不成，怎么办？那就当“混混”呗。迟到早退是常事，上班玩游戏、侃大山是常态，更有甚者，“身在曹营心在汉”——不务正业，谋“歪业”。领导在时表现积极，领导一走立马“换脸”，很是识“时务”。在邻里街坊，经常看到一些人，为在公共区域私家车停车的问题，为杂物堆放的问题，……，争得面红耳赤，最后直到大打出手，全然不讲道理、不顾邻里之情，这样的人叫“痞子”，其实也是“土皇帝”的变种。痞子往往在官威不显的地方出现。官威不显，老子就自立官威，老子也要过过“皇帝的瘾”，欺负比自己更弱的人。……“家天下”的影响还有很多，大家有兴趣的话，也可以自行总结一下。
要减少“家天下”的影响，我们首先要认识到：随着社会的发展，“家天下”的治理天下模式已不合时宜了。现代社会的复杂程度，远非古代社会可比，要把“家天下”转变为“天下为公”，才有可能建成一个美好的社会。
